《韩非子·喻老》：“扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：‘君有疾在腠理，不治将恐深。’桓侯曰：‘寡人无疾。’扁鹊出，桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”神医扁鹊见到蔡桓公，站了一会儿，对蔡桓公说：“你有病，现在还在皮肤里，如果不治的话，恐怕会严重起来。”桓公说：“我没有病。”扁鹊出来以后，桓公说：“医生都喜欢给没有病的人治病，然后就以为自己能治病。”

这是扁鹊第一次见蔡桓公的情景。十天后，扁鹊第二次见到蔡桓公，说他的病已经到肌肉里边了，蔡桓公听了很不高兴。又过了十天，扁鹊第三次见到蔡桓公，说他的病已经到肠胃里边了，蔡桓公听了更不高兴了。又过了十天，扁鹊第四次见到蔡桓公，但他什么也没有说，转身就走了。桓公觉得奇怪，就派人问扁鹊是怎么回事，扁鹊说：“病在皮肤里，用热水敷几回就好了；病在肌肉里，针灸几次就好了；病在肠胃里，吃几副汤药就好了；病到骨髓里，他的命已经归司命神管了，已经没办法了。”五天以后，蔡桓公全身疼痛，让人去找扁鹊时，扁鹊已经逃到秦国去了。不久，蔡桓公就死了。

蔡桓公刚得病的时候，自己可能还感觉不到。神医扁鹊说他有病了，他却不承认自己有病。不承认自己有病，也就不会让扁鹊给他治病。结果小病拖成中病，中病拖成大病，大病终于要了他的命。后人即以“讳疾忌医”为典，比喻不能正视自己的缺点错误，不愿听取别人的意见建议。清人王永彬《围炉夜话》第一三八则：“偶缘为善受累，遂无意为善，是因噎废食也；明识有过当规，却讳言有过，是讳疾忌医也。”

人非圣贤网上配资平台开户，孰能无过；过而能改，善莫大矣。对待自己的错误，要像对待自己的疾病一样：自己知道了，就不应该掩饰；别人指出来，就应该虚心接受。而且，知道了，接受了，还应该幡然悔过，痛改前非。“一个人难免要犯个错误，犯了错误，改了，仍然是个好同志。”

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